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3 灸治于外，神应于中
《素问 汤液醪醴》说:“针石，道也。精神不进，意志不治，故病不可愈”，针刺要通过体内“神气”发挥作用。后藤认为，灸疗同样如此。盖疾病发生乃“元气疲于大寇，不自能冲阵”(《灸数多少》)，而艾灸之功在于扶助元气，“元气扶伤，勃然与之戮力，遂以去其邪。，故灸治于外，神应于中;元气存则神能使气，气行血畅则阴阳调和，自能愈疾”。所以，无论怎样“沉滞久痼”之疾，只要元气尚存，都可以外引灸火为“援兵”，“保元气于险地”，在这种情况下，扶元益气，须日积月累，以期“元气得势”，发挥作用，则“自可以补充其诸虚不足之地也”，切不可“二报!三报，不得其效”，便轻易放弃治疗。反之，如果元气大亏，神不使气，病人“就虚分死”，预后会十分恶劣。
“凡病者，惟元气之所当自治者也”。艾灸治病就是调动体内自身具有的抗病能力，或予鼓舞，或予培养，故灸疗过程中，应以固护元气为圭臬，存得元气则存得生机，所以，对于症情轻微之疾，则不宜施灸，因为火气入经，病受少而人受多，(艾灸三年体会)反而戕害元气，此时唯须“避风寒!节饮食!省思虑!远房欲”(均引自《灸数多少》)，“俟元气恢复，其疾自愈”这些议论，皆是灸疗大有体味之谈。
4 艾火非燥，火无良毒
《灵枢 官能》说:“阴阳皆虚，火自当之”。艾灸能升提中气，温养元气，补阴和阳，故疾无论寒热，证无论虚实，都可以施以艾灸治疗。后藤说:“今之医家，谓以灸干耗血精者，何足以语治病养生之术哉!”(《艾灸通说 艾火非燥》)那种认为艾灸之性大热，耗人津血的看法是不正确的。其实，艾火热而非燥，温而能润，“孤行虽微，内治有力”，能够解表通里，消积化滞，活血化瘀，攻去疝，并能促进消化，增进食欲，化生气血;火气虽热，施之于外，神应于内，有如“火焙粢糕，中心温润”，并无伤津耗液之弊，却有补阴和阳之功，非但寒证可灸，“骨蒸劳瘵”，阴虚之人，以及“血精元气虚乏。，阴阳两虚诸不足者”均可用之。甚至“浮数之脉”(均引自《艾火非燥》)，阳热实证，亦可酌情施为。后藤对艾火性质“非燥”的定性，对于消除艾火燥热的偏见至今仍然不乏积极意义。
自古有火源不同，性能则异之说。如松!柏!橘!榆!枳!桑!枣等八木之火，因其燃烧过于猛烈，还可能发出明火，会“伤血脉肌肉骨髓”(《黄帝虾蟆经#辨灸火木法》)，故不宜于用来作为艾灸点火之用。后藤认为这种说法值得怀疑，因为“饶氏艾灸唯以五火为良，然榆!枣即古之所忌，已在五火中”，所以，无论使用何种物件点火，都与“戛金击石”所引之火没有什么实质性区别，盖火乃“附物为体”，其燃烧之徐急，则应视其“所受之物”而定，即使真有所谓
“太阳真火”或者“圣火”，“若点之艾上，即艾火也”(均引自《艾灸通说 火无良毒》)。可见，后藤讲实用不尚虚谈，格物致知之功高于同代的同侪之上。
5立足临床，破除迷信
在诊断方面，后藤强调四诊合参，并认为那种迷信切脉“取一不及三”的观点是十分错误的。他将切诊进一步分为“切脉”和“按腹”，其中以“按腹为，切脉为第二”，对腹部触诊给予特别的重视，这似应与他长于治疗腹部包块有关;此外，他还于四诊之上补充了“嗅法”，加上“按胸腹”和“候背部”共为七诊。“候背”之法，一可用于诊断，如脏腑疾病可在相应背俞穴上发现敏感点;二则借以探明穴位。谈到关于诊断的体会时，他说，大凡诊断之法，存乎操作者心手之间，其中要妙，即使父子之间也“不可相传”(均引自《艾灸通说 答植木举因书》)，只有在实践中摸索!体会!积累经验，才能运用自如。
古人针灸有日厌!月忌!日杀!月形!四激!六害等禁忌，经唐代孙思邈!王焘等人提倡，无论在中国或在日本，一直被针灸医生莫名其妙地遵守着。后藤认为，这一类避忌“愚而无稽”，毫无根据，“皆是阴阳先生术家之腐谈也”(《艾灸通说 不选时日》)，结果使医生“束手就困，大觉妨碍”，耽误治疗，贻害病人。他直言无忌地对古代名医提出批评，这无疑来自治病救人的道德勇气;但是，另一方面，他认为在“大风!大寒!大暑!大雨!雷电!虹霓之时不宜施灸，”因为此时自然界阴阳之气逆乱，灸之可能导致气逆!血滞等后遗症。当然，如遇紧急情况，当用则用，救人为急，则不当拘此。另外，他认为中国自宋明以来流行的五运六气之说，皆是杜撰无用之言。“绝无益乎医事”(《答植木举因书》)，没有什么实际意义。治疗过程中念咒!颂经!胜等法均与愈疾无关，应当摈弃。他提倡一类有利于益元气!养精神的方法，如灸前静养!禁房事，灸后“远眺高山大岭以开畅郁气”(《灸法异同》)等。看来，他从中国“拿来”医学的时候着实是运用了脑髓，有些眼光，有所取舍的。
还需注意，后藤灸疗观点是围绕着他“万病在于一气留滞”的学术思想展开的。艾灸治病在于“艾火彻内，开郁通滞”(《艾灸通说 灸疮要发》)，能产生极强的“顺气”作用，诚如《灵枢 官能》所论艾灸的作用那样:“上气不足，推而扬之，下气不足，积而从之”，所谓“针所不为，灸之所宜”，艾灸行气通郁之功是针石难以比拟的。这一认识或许能使今天针灸学科的同仁，当针刺之声名远播而艾灸日渐凌夷之际有所反思和检讨吧。
爱上艾灸
黄雪琳
艾灸是一种使用燃烧后的艾条悬灸人体穴位的中医疗法。用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病。犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。
了解艾灸是缘于一份广告---久久艾灸的广告。
其实，早两年我就自学中医了，也了解中医的一些基本原理，如四季养生，冬病夏治。我是一个特别怕冷的人，在别人还不觉得冷的时候就早早地上了厚衣服，在别人觉得冷时，我就觉得后背直透冷风，穿再多衣服也没用。通过学习中医，我知道，我是阳虚体质，而艾灸对阳虚体质的治疗是非常对症的。所以，当我看到久久艾灸的广告时，我仿佛看到了一线希望。
久久艾灸的刘医生是个尽职的好医生，在她的治疗下，我的身体在变好-----当然不是一瞬之间。这种变化开始于连灸五天之后。（很多人在灸了一两天没有反应之后可能就会怀疑艾灸的效果，可是我知道一句话：七年之病当求三年之艾。也就是说七年以上的病要连灸三年才会全愈，而阳虚体质的形成不是一朝一夕，当然要治也不是两天就能改变的，所谓冰冻三尺非一日之寒。所以灸一两次是很可能没有什么效果，艾灸，必须要长期坚持才有好的效果。所以，我坚持了。） 我是在连续灸了五天之后才觉得身体发热，当然可见我身体气之重。在连续灸了半个月后，我的身体有了一种得气感。得气是一种非常神奇美妙的感觉。印象深的是次的得气，那次我同时做了腰部、背部和头部的艾灸，当时就感到一股热气流从头部传导到脚面，非常的舒服。后来灸的时候，有时灸感在整个腰部扩散，有时就像针灸时酸重的感觉，真是千奇百怪，很有意思的。 现在，我几乎每天都做艾灸，常灸的穴位有神阙、肾腧、命门。我会坚持做下去。因为，这个世界上没有什么东西是真正属于自已的，除了健康。
中医认为，阳气是生命的根本。万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主。阳强则寿，阳衰则夭，养生必须养阳。而艾灸这种古老的疗法就有很好温阳补气、祛寒止痛、补虚固脱、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用，对阳虚、气虚、血瘀的朋友特别管用。
爱艾灸，爱健康。阳虚、气虚、血瘀的朋友不仿试一试，感受我们中华民族伟大古方的神奇。132085739
