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【课程内容】

中医理论：《中医诊断学》、《经络腧穴学》、《十四经络学》、《奇经八脉学》、《中医五行学说》、《中医阴阳学说》、《中医藏象学说》、《精、气、血、津液、神》等。

中医诊断：《八纲辨证：表里辩证、寒热辩证、虚实辨证、阴阳辩证》、《脏腑辩证：心与小肠病辩证、肺与大肠病辩证、脾与胃病辩证、肝与胆病辩证、肾与膀胱病辩证》、《中医病因、病机学说》、

《六气与六淫的基本概念》、《六淫致病特点》、《七情内伤的概念》、《七情致病的特点》、《饮食所伤》、《劳逸失度》、《外伤》、《虫兽伤》、《痰饮致病》、《淤血致病》、《发病的原理及转归》、《中医四诊（望闻问切）》、《望诊：望神、望色、望舌质、望舌苔》、《闻诊：听声音、嗅气味》、《问诊：十问歌》、《切诊：切脉、按诊》等。

人体解剖：《运动系统》、《消化系统》、《呼吸系统》《泌尿系统》、《生殖系统》、《内分泌系统》、《免疫系统》、《神经系统》、《循环系统》等。

针灸理论：《针灸的治疗原则》、《针灸的注意事项》、《针灸的禁忌》、《针刺异常情况的预防和处理》等。

针灸实操：《毫针的进针法》、《毫针的练习法》、《留针与出针》、《针刺前的准备》、《针刺的角度和深度》、《毫针进针法》、《毫针补泻手法》、《得气》、《留针与出针》、《刺络放血法，三棱针法，皮肤针法》、等。

常见病针灸治疗：《减肥》、《痹症》、《感冒》、《颈椎病》、《漏肩风》、《落枕》、《面瘫》、《面痛》、《扭伤》、《呕吐》、《失眠》、《痛经》、《头痛》、《眩晕》、《腰痛》、《坐骨神经痛》、《骨质增生》《梨状肌综合症》、《筋骨疼痛》、《月经不调》、《子宫脱垂》、《面神经麻痹，半身不遂，言语不利，中风后遗症》、《外伤萎缩性截瘫》、《一切疼痛症，以及其他各种内、外、妇、儿科病症》等。

而更深的意思是不治已经生病了的脏腑，而从没生病的地方开始调治。举个例子，比如说肝病。肝在五行中属木，木能克土，所以肝癌要是转移的话，通常是转移成胃癌，因为脾胃属土啊。再比如，人一生气了，就会吃不下饭，对不对？怒这种情志属于肝，所以生气应该是伤肝的，可实际生活中往往体现的不是肝疼，而是胃痛，或者左肋这儿疼得要命，这就是肝有邪气了，直接就往胃那儿传。很多有胃病的男人，说句实在话，就是要么受上司、领导的气，要么受老婆的气。所以我说女同志啊，你们老公得了胃病，你们应该反省自己，是不是给他气受了。在外面工作上他憋闷，这个可以理解，但如果他真得了胃病，就要很小心了，因为胃病在很大程度上，就是由于木克土造成的，是由于生气造成的。所以，“不治已病治未病”就是假如已经得了肝病，那肯定就知道邪气要往脾胃这儿传，这个时候，不要去治肝，要先固守住邪气下一步进犯的地方，就是从脾胃开始治疗。把脾胃固守住了，身体的消化吸收功能强了，元气攒足了，反过来就能把肝气给理顺了，这样肝病自然就好了。在这里我警告大家，生活中一定要小心，不要生气。现代社会，很多病都是由于生气造成的，生病能够导致体内气机的不畅快，生长收藏失去节律。不治已乱，治未乱，这个道理和“不治已病治未病”是一样的。好比经营一个企业，某个部门出问题了，应该从规章制度上去改进，而不是单单去追究责任人。经典中的这些辞令，可以用在生活中的任何地方。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。病已经形成了才求医问药，乱子已经引起来了才去关注治理，这都是现实中常见的情况，《黄帝内经》是怎么批评的呢：就好像口渴了才拿起镐头挖井；兵临城下了，才开始铸造枪炮——这不是开玩笑吗？在事情没有发出征兆以前就应该预想到、并采取相应的措施，不让事情发展得无法控制。就像，如果不生气了，就没有了所谓的肝郁嘛！这都是在讲如何养生（生命）。要做一个君子，在别人不重用你的时候，你不抱怨，也不生气，自己继续积攒实力。古人为什么那么注重道德修养呢？为什么要学习《大学》和《中庸》呢？实际上《大学》和《中庸》才是治病的良方！不要以为治病有奇效的才是良方，千万不要有这种误区。大道无形，道德修养才是让人不得病的良方。药物都只能是起到临时赈灾的作用。已经得了病再去求药，就像是“渴而凿井”一样，已经晚了。试问东西破了，经过无论多精细的修补，还能回到原样吗？事物的道理都是一样的。（本文是中华解读《黄帝内经》人曲黎敏所著《黄帝内经·养生智慧》一书的节选，要全面、系统地了解中医养生文化，请看曲黎敏教授的书）132421498