“凡病者，惟元气之所当自治者也”。艾灸治病就是调动体内自身具有的抗病能力，或予鼓舞，或予培养，故灸疗过程中，应以固护元气为圭臬，存得元气则存得生机，所以，对于症情轻微之疾，则不宜施灸，因为火气入经，病受少而人受多，反而戕害元气，此时唯须“避风寒!节饮食!省思虑!远房欲”(均引自《灸数多少》)，“俟元气恢复，其疾自愈”这些议论，皆是灸疗大有体味之谈。

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4 艾火非燥，火无良毒 《灵枢 官能》说:“阴阳皆虚，火自当之”。艾灸能升提中气，温养元气，补阴和阳，故疾无论寒热，证无论虚实，都可以施以艾灸治疗。后藤说:“今之医家，谓以灸干耗血精者，何足以语治病养生之术哉!”(《艾灸通说 艾火非燥》)那种认为艾灸之性大热，耗人津血的看法是不正确的。其实，艾火热而非燥，温而能润，“孤行虽微，内治有力”，能够解表通里，消积化滞，活血化瘀，攻去疝，并能促进消化，增进食欲，化生气血;火气虽热，施之于外，神应于内，有如“火焙粢糕，中心温润”，并无伤津耗液之弊，却有补阴和阳之功，非但寒证可灸，“骨蒸劳瘵”，阴虚之人，以及“血精元气虚乏。，阴阳两虚诸不足者”均可用之。甚至“浮数之脉”(均引自《艾火非燥》)，阳热实证，亦可酌情施为。后藤对艾火性质“非燥”的定性，对于消除艾火燥热的偏见至今仍然不乏积极意义。 自古有火源不同，性能则异之说。155776485