“凡病者,惟元气之所当自治者也”。艾灸治病就是调动体内自身具有的抗病能力,或予鼓舞,或予培养,故灸疗过程中,应以固护元气为圭臬,存得元气则存得生机,所以,对于症情轻微之疾,则不宜施灸,因为火气入经,病受少而人受多,反而戕害元气,此时唯须“避风寒!节饮食!省思虑!远房欲”(均引自《灸数多少》),“俟元气恢复,其疾自愈”这些议论,皆是灸疗大有体味之谈。
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4 艾火非燥,火无良毒 《灵枢 官能》说:“阴阳皆虚,火自当之”。艾灸能升提中气,温养元气,补阴和阳,故疾无论寒热,证无论虚实,都可以施以艾灸治疗。后藤说:“今之医家,谓以灸干耗血精者,何足以语治病养生之术哉!”(《艾灸通说 艾火非燥》)那种认为艾灸之性大热,耗人津血的看法是不正确的。其实,艾火热而非燥,温而能润,“孤行虽微,内治有力”,能够解表通里,消积化滞,活血化瘀,攻去疝,并能促进消化,增进食欲,化生气血;火气虽热,施之于外,神应于内,有如“火焙粢糕,中心温润”,并无伤津耗液之弊,却有补阴和阳之功,非但寒证可灸,“骨蒸劳瘵”,阴虚之人,以及“血精元气虚乏。,阴阳两虚诸不足者”均可用之。甚至“浮数之脉”(均引自《艾火非燥》),阳热实证,亦可酌情施为。后藤对艾火性质“非燥”的定性,对于消除艾火燥热的偏见至今仍然不乏积极意义。 自古有火源不同,性能则异之说。155776485