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不論是中醫學或是西醫學的觀點，人沒有四肢仍然可以存活，但不能沒有頭、頸、軀幹這三段。不论是中医学或是西医学的观点，人没有四肢仍然可以存活，但不能没有头、颈、躯干这三段。缺少任一段，生命都將終結，說明這三段在人體是相當重要的，同時這三段每段都可以作為一個獨立的局部，缺少任一段，生命都将终结，说明这三段在人体是相当重要的，同时这三段每段都可以作为一个独立的局部，
這種局部三段是不可分離，即每一段都離不開另一段而存在，三段是相互依賴、互相協調、發揮各自的功能和作用，這就是人體存在“三段論”的依據。这种局部三段是不可分离，即每一段都离不开另一段而存在，三段是相互依赖、互相协调、发挥各自的功能和作用，这就是人体存在“三段论”的依据。
頭部是神經中樞，由大腦、小腦、中腦、腦橋和延髓組成，與腦相連的周圍神經叫腦神經。头部是神经中枢，由大脑、小脑、中脑、脑桥和延髓组成，与脑相连的周围神经叫脑神经。大腦是指揮中樞，是接受資訊和處理回饋資訊的地方。大脑是指挥中枢，是接受资讯和处理回馈资讯的地方。
頸部是頭部與軀幹部聯繫的紐帶，也是心臟向頭部供血的必經之路，是人體的要塞，是資訊傳遞的通路，也是營養物質上達大腦的橋樑。颈部是头部与躯干部联系的纽带，也是心脏向头部供血的必经之路，是人体的要塞，是资讯传递的通路，也是营养物质上达大脑的桥梁。人體經絡的手之陽經、足之陽經，及督脈、任脈、陰蹺脈、陽蹺脈、人体经络的手之阳经、足之阳经，及督脉、任脉、阴跷脉、阳跷脉、
陰維脈、陽維脈都循經頸項部。阴维脉、阳维脉都循经颈项部。所以，頸項是人體資訊“高速公路”，也是營養物質上達大腦的運輸管道。所以，颈项是人体资讯“高速公路”，也是营养物质上达大脑的运输管道。沒有頸項就沒有生命。没有颈项就没有生命。
軀幹段包括胸腹腔，在人體是五臟六腑的位置所在，是維持人體生命活動的動力和能源中心。躯干段包括胸腹腔，在人体是五脏六腑的位置所在，是维持人体生命活动的动力和能源中心。五臟六腑相互協調發揮各自的作用，人體營養物質必經消化系統消化、吸收，通過心臟運輸分佈到人體的各個角落。五脏六腑相互协调发挥各自的作用，人体营养物质必经消化系统消化、吸收，通过心脏运输分布到人体的各个角落。通過肺提供足夠的氧氣，燃燒營養物質為機體提供能量。通过肺提供足够的氧气，燃烧营养物质为机体提供能量。機體代謝的廢物又經大腸、腎、膀胱、肺排出體外。机体代谢的废物又经大肠、肾、膀胱、肺排出体外。所以胸腹腔是人體的機器運轉的心臟所在，沒有胸腹腔內的五臟六腑，機體生命也將從此終結。所以胸腹腔是人体的机器运转的心脏所在，没有胸腹腔内的五脏六腑，机体生命也将从此终结。
從人體三段分佈規律而發現，人體四肢也存在這種規律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、橈尺段、肱骨段）。从人体三段分布规律而发现，人体四肢也存在这种规律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、桡尺段、肱骨段）。人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、蹠骨段、跗骨段），下肢也是三段，即指足段、脛腓段、股骨段。人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、跖骨段、跗骨段），下肢也是三段，即指足段、胫腓段、股骨段。由此說明人體的整體性與可分性，可分性中的資訊完整性體現在再可分性裏。由此说明人体的整体性与可分性，可分性中的资讯完整性体现在再可分性里。人體的上肢、下肢單獨作為一個全息元來說，它又包含著小全息元。人体的上肢、下肢单独作为一个全息元来说，它又包含着小全息元。
上肢是個大全息元，包含有手段、橈尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有指節、第二指節、第三指節，下肢亦如此。上肢是个大全息元，包含有手段、桡尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有指节、第二指节、第三指节，下肢亦如此。
根據“三段論”，人體上肢的全息元單元就很好劃分了，從肢體組織結構來劃分其部位，同時存在著大全息包含小全息的問題，這個問題解決了、理解了，就可以解釋臨床上全息不對應或全息元上錯倒資訊反射區現象。根据“三段论”，人体上肢的全息元单元就很好划分了，从肢体组织结构来划分其部位，同时存在着大全息包含小全息的问题，这个问题解决了、理解了，就可以解释临床上全息不对应或全息元上错倒资讯反射区现象。
根據“三段論”，頭、頸、軀幹部是依次列，不能前後顛倒，即頭部遠離心臟的規律。根据“三段论”，头、颈、躯干部是依次列，不能前后颠倒，即头部远离心脏的规律。就可以確定四肢上的全息元頭穴應遠離心臟，呈離心性分佈規律。就可以确定四肢上的全息元头穴应远离心脏，呈离心性分布规律。那麼越靠近軀幹的部位應為足穴。那么越靠近躯干的部位应为足穴。再根據張穎清先生的四肢長骨穴位分佈全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分佈。再根据张颖清先生的四肢长骨穴位分布全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分布。
人體“三段論”也告訴我們，人體頸、胸、腹、四肢前為陰面，項、後背、四肢後屬陽面，陰陽交界線為赤白肉際線。人体“三段论”也告诉我们，人体颈、胸、腹、四肢前为阴面，项、后背、四肢后属阳面，阴阳交界线为赤白肉际线。人體的長骨赤白肉際線的兩頭正好是骨端的頭或隆起處，那麼人體長骨赤白肉際線就以長骨端或隆起處的體表標誌和骨性標誌來定位。人体的长骨赤白肉际线的两头正好是骨端的头或隆起处，那么人体长骨赤白肉际线就以长骨端或隆起处的体表标志和骨性标志来定位。
（六）穴位分佈的全息律 （六）穴位分布的全息律
1973年，張穎清先生發現了第二掌骨側穴位群排布規律，經過研究發現，這一節肢恰像個人體的成比例的“縮小”。 1973年，张颖清先生发现了第二掌骨侧穴位群排布规律，经过研究发现，这一节肢恰像个人体的成比例的“缩小”。他把這一規律總結：人體任何一個節肢——任何一個相對獨立的部分都是這樣微體系統，他把这一规律总结：人体任何一个节肢——任何一个相对独立的部分都是这样微体系统，
任何一節肢的新穴都遵循著第二掌骨側相同的分佈規律。任何一节肢的新穴都遵循着第二掌骨侧相同的分布规律。這一規律即是穴位分佈的全息律。这一规律即是穴位分布的全息律。
穴位分佈的全息律穴名表達：是以穴位反映或治療疾病的部位或器官組織部位來命名。穴位分布的全息律穴名表达：是以穴位反映或治疗疾病的部位或器官组织部位来命名。在四肢，各節肢在四肢，各节肢
系統的遠心端是頭穴，近心端是足穴，頭穴與足穴連線的中點是胃穴，胃穴與頭穴連線的中點是肺穴，系统的远心端是头穴，近心端是足穴，头穴与足穴连线的中点是胃穴，胃穴与头穴连线的中点是肺穴，
肺穴與胃穴間是肝穴，肺穴與頭穴三等分點分別是頸穴和上肢穴。肺穴与胃穴间是肝穴，肺穴与头穴三等分点分别是颈穴和上肢穴。胃穴與足穴的中點是腰腹穴，胃穴與胃穴与足穴的中点是腰腹穴，胃穴与
腰腹穴連線分三等分，從胃穴開始的中間的兩個等分點依次是十二指腸穴和腎穴，在腰腹穴與足穴連線腰腹穴连线分三等分，从胃穴开始的中间的两个等分点依次是十二指肠穴和肾穴，在腰腹穴与足穴连线
中心點是下腹穴，並且每相連的兩節肢，總是對立的極連在一起。中心点是下腹穴，并且每相连的两节肢，总是对立的极连在一起。穴位的分佈的全息性包含著豐富的內穴位的分布的全息性包含着丰富的内
涵關係，這是全息穴位的特性，即全息穴位包含多個組織器官。涵关系，这是全息穴位的特性，即全息穴位包含多个组织器官。
穴位分佈在長骨上恰像人體在這個長骨上的縮影，即穴位排布規律是按照人體的組織器官的部位來確定穴位分布在长骨上恰像人体在这个长骨上的缩影，即穴位排布规律是按照人体的组织器官的部位来确定
的，並非都在一條直線上，而是立體分佈的，不應只認准一點。的，并非都在一条直线上，而是立体分布的，不应只认准一点。如頭穴位包含有耳，那麼治療耳病應病在頭穴的兩側，並不是在中間頭穴點；大腦在頭穴的稍上方，而咽在頭穴的稍下方，眼和鼻在頭穴的正中。如头穴位包含有耳，那么治疗耳病应病在头穴的两侧，并不是在中间头穴点；大脑在头穴的稍上方，而咽在头穴的稍下方，眼和鼻在头穴的正中。 其他穴位也是如此似人形立體分佈，這就說明全息穴位的全息性和立體性、多功能性，既可反映疾病，也可在該穴位診斷治療疾病。其他穴位也是如此似人形立体分布，这就说明全息穴位的全息性和立体性、多功能性，既可反映疾病，也可在该穴位诊断治疗疾病。
不論是中醫學或是西醫學的觀點，人沒有四肢仍然可以存活，但不能沒有頭、頸、軀幹這三段。不论是中医学或是西医学的观点，人没有四肢仍然可以存活，但不能没有头、颈、躯干这三段。缺少任一段，生命都將終結，說明這三段在人體是相當重要的，同時這三段每段都可以作為一個獨立的局部，缺少任一段，生命都将终结，说明这三段在人体是相当重要的，同时这三段每段都可以作为一个独立的局部，
這種局部三段是不可分離，即每一段都離不開另一段而存在，三段是相互依賴、互相協調、發揮各自的功能和作用，這就是人體存在“三段論”的依據。这种局部三段是不可分离，即每一段都离不开另一段而存在，三段是相互依赖、互相协调、发挥各自的功能和作用，这就是人体存在“三段论”的依据。
頭部是神經中樞，由大腦、小腦、中腦、腦橋和延髓組成，與腦相連的周圍神經叫腦神經。头部是神经中枢，由大脑、小脑、中脑、脑桥和延髓组成，与脑相连的周围神经叫脑神经。大腦是指揮中樞，是接受資訊和處理回饋資訊的地方。大脑是指挥中枢，是接受资讯和处理回馈资讯的地方。
頸部是頭部與軀幹部聯繫的紐帶，也是心臟向頭部供血的必經之路，是人體的要塞，是資訊傳遞的通路，也是營養物質上達大腦的橋樑。颈部是头部与躯干部联系的纽带，也是心脏向头部供血的必经之路，是人体的要塞，是资讯传递的通路，也是营养物质上达大脑的桥梁。人體經絡的手之陽經、足之陽經，及督脈、任脈、陰蹺脈、陽蹺脈、人体经络的手之阳经、足之阳经，及督脉、任脉、阴跷脉、阳跷脉、
陰維脈、陽維脈都循經頸項部。阴维脉、阳维脉都循经颈项部。所以，頸項是人體資訊“高速公路”，也是營養物質上達大腦的運輸管道。所以，颈项是人体资讯“高速公路”，也是营养物质上达大脑的运输管道。沒有頸項就沒有生命。没有颈项就没有生命。
軀幹段包括胸腹腔，在人體是五臟六腑的位置所在，是維持人體生命活動的動力和能源中心。躯干段包括胸腹腔，在人体是五脏六腑的位置所在，是维持人体生命活动的动力和能源中心。五臟六腑相互協調發揮各自的作用，人體營養物質必經消化系統消化、吸收，通過心臟運輸分佈到人體的各個角落。五脏六腑相互协调发挥各自的作用，人体营养物质必经消化系统消化、吸收，通过心脏运输分布到人体的各个角落。通過肺提供足夠的氧氣，燃燒營養物質為機體提供能量。通过肺提供足够的氧气，燃烧营养物质为机体提供能量。機體代謝的廢物又經大腸、腎、膀胱、肺排出體外。机体代谢的废物又经大肠、肾、膀胱、肺排出体外。所以胸腹腔是人體的機器運轉的心臟所在，沒有胸腹腔內的五臟六腑，機體生命也將從此終結。所以胸腹腔是人体的机器运转的心脏所在，没有胸腹腔内的五脏六腑，机体生命也将从此终结。
從人體三段分佈規律而發現，人體四肢也存在這種規律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、橈尺段、肱骨段）。从人体三段分布规律而发现，人体四肢也存在这种规律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、桡尺段、肱骨段）。人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、蹠骨段、跗骨段），下肢也是三段，即指足段、脛腓段、股骨段。人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、跖骨段、跗骨段），下肢也是三段，即指足段、胫腓段、股骨段。由此說明人體的整體性與可分性，可分性中的資訊完整性體現在再可分性裏。由此说明人体的整体性与可分性，可分性中的资讯完整性体现在再可分性里。人體的上肢、下肢單獨作為一個全息元來說，它又包含著小全息元。人体的上肢、下肢单独作为一个全息元来说，它又包含着小全息元。
上肢是個大全息元，包含有手段、橈尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有指節、第二指節、第三指節，下肢亦如此。上肢是个大全息元，包含有手段、桡尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有指节、第二指节、第三指节，下肢亦如此。
根據“三段論”，人體上肢的全息元單元就很好劃分了，從肢體組織結構來劃分其部位，同時存在著大全息包含小全息的問題，這個問題解決了、理解了，就可以解釋臨床上全息不對應或全息元上錯倒資訊反射區現象。根据“三段论”，人体上肢的全息元单元就很好划分了，从肢体组织结构来划分其部位，同时存在着大全息包含小全息的问题，这个问题解决了、理解了，就可以解释临床上全息不对应或全息元上错倒资讯反射区现象。
根據“三段論”，頭、頸、軀幹部是依次列，不能前後顛倒，即頭部遠離心臟的規律。根据“三段论”，头、颈、躯干部是依次列，不能前后颠倒，即头部远离心脏的规律。就可以確定四肢上的全息元頭穴應遠離心臟，呈離心性分佈規律。就可以确定四肢上的全息元头穴应远离心脏，呈离心性分布规律。那麼越靠近軀幹的部位應為足穴。那么越靠近躯干的部位应为足穴。再根據張穎清先生的四肢長骨穴位分佈全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分佈。再根据张颖清先生的四肢长骨穴位分布全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分布。
人體“三段論”也告訴我們，人體頸、胸、腹、四肢前為陰面，項、後背、四肢後屬陽面，陰陽交界線為赤白肉際線。人体“三段论”也告诉我们，人体颈、胸、腹、四肢前为阴面，项、后背、四肢后属阳面，阴阳交界线为赤白肉际线。人體的長骨赤白肉際線的兩頭正好是骨端的頭或隆起處，那麼人體長骨赤白肉際線就以長骨端或隆起處的體表標誌和骨性標誌來定位。人体的长骨赤白肉际线的两头正好是骨端的头或隆起处，那么人体长骨赤白肉际线就以长骨端或隆起处的体表标志和骨性标志来定位。
穴位分佈的全息律 （六）穴位分布的全息律
1973年，張穎清先生發現了第二掌骨側穴位群排布規律，經過研究發現，這一節肢恰像個人體的成比例的“縮小”。 1973年，张颖清先生发现了第二掌骨侧穴位群排布规律，经过研究发现，这一节肢恰像个人体的成比例的“缩小”。他把這一規律總結：人體任何一個節肢——任何一個相對獨立的部分都是這樣微體系統，他把这一规律总结：人体任何一个节肢——任何一个相对独立的部分都是这样微体系统，
任何一節肢的新穴都遵循著第二掌骨側相同的分佈規律。任何一节肢的新穴都遵循着第二掌骨侧相同的分布规律。這一規律即是穴位分佈的全息律。这一规律即是穴位分布的全息律。
穴位分佈的全息律穴名表達：是以穴位反映或治療疾病的部位或器官組織部位來命名。穴位分布的全息律穴名表达：是以穴位反映或治疗疾病的部位或器官组织部位来命名。在四肢，各節肢在四肢，各节肢
系統的遠心端是頭穴，近心端是足穴，頭穴與足穴連線的中點是胃穴，胃穴與頭穴連線的中點是肺穴，系统的远心端是头穴，近心端是足穴，头穴与足穴连线的中点是胃穴，胃穴与头穴连线的中点是肺穴，
肺穴與胃穴間是肝穴，肺穴與頭穴三等分點分別是頸穴和上肢穴。肺穴与胃穴间是肝穴，肺穴与头穴三等分点分别是颈穴和上肢穴。胃穴與足穴的中點是腰腹穴，胃穴與胃穴与足穴的中点是腰腹穴，胃穴与
腰腹穴連線分三等分，從胃穴開始的中間的兩個等分點依次是十二指腸穴和腎穴，在腰腹穴與足穴連線腰腹穴连线分三等分，从胃穴开始的中间的两个等分点依次是十二指肠穴和肾穴，在腰腹穴与足穴连线
中心點是下腹穴，並且每相連的兩節肢，總是對立的極連在一起。中心点是下腹穴，并且每相连的两节肢，总是对立的极连在一起。穴位的分佈的全息性包含著豐富的內穴位的分布的全息性包含着丰富的内
涵關係，這是全息穴位的特性，即全息穴位包含多個組織器官。涵关系，这是全息穴位的特性，即全息穴位包含多个组织器官。
穴位分佈在長骨上恰像人體在這個長骨上的縮影，即穴位排布規律是按照人體的組織器官的部位來確定穴位分布在长骨上恰像人体在这个长骨上的缩影，即穴位排布规律是按照人体的组织器官的部位来确定
的，並非都在一條直線上，而是立體分佈的，不應只認准一點。的，并非都在一条直线上，而是立体分布的，不应只认准一点。如頭穴位包含有耳，那麼治療耳病應病在頭穴的兩側，並不是在中間頭穴點；大腦在頭穴的稍上方，而咽在頭穴的稍下方，眼和鼻在頭穴的正中。如头穴位包含有耳，那么治疗耳病应病在头穴的两侧，并不是在中间头穴点；大脑在头穴的稍上方，而咽在头穴的稍下方，眼和鼻在头穴的正中。 其他穴位也是如此似人形立體分佈，這就說明全息穴位的全息性和立體性、多功能性，既可反映疾病，也可在該穴位診斷治療疾病。其他穴位也是如此似人形立体分布，这就说明全息穴位的全息性和立体性、多功能性，既可反映疾病，也可在该穴位诊断治疗疾病。133074338
