康复理疗行业做为我国健康服务业中的重要组成部分，关系到广大人民群众身心健康的切身利益，业内相关从业人员的从业行为涉及老百姓人身健康，因此必须依法设置职业资格准入制度，从业人员须持证上岗。中医康复理疗师包括助理中医康复理疗师、中医康复理疗师、高级中医康复理疗师三级,有一支中医康复理疗师的队伍，对于改善和提高中国国民身体素质,可报考人员：全国或有关部门批准的卫生机构内。

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臣意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。 以上两个医案出自《史记?扁鹊仓公列传》，医理精深，很值得我们仔细阅读。整篇传记所载病案的记录方式与以上所列举两例大同小异，仅以此两个医案来分析淳于意的看病方式，暂不涉及医理分析。御使成来看病说头疼，淳于意诊完脉后便对病做出诊断，说明病因为醉以入房所致，并预言疾病不治。当问及为何淳于意如此判断，淳于意描述了病人的脉象，并分析了脉理。又来了一个病人，淳于意诊完脉后说出了病人的病名与病因，通过病人验证果如所言，即处方，三剂病愈。整本医案中淳于意对疾病的病因、病性以及预后的判断全是通过脉象。再看一下张仲景的医案。 “问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言，何以知此?答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚。风则生微热，虚则两胫挛。病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出。附子温经，亡阳故也。（《伤寒论》）” 从内容可以看出，应该为弟子对老师（当为张仲景）治好的一个医案的提问，弟子问有一个病人经别人治疗加重，老师诊完后处方并告知病人半夜就会好，结果和老师所言一样，学生不解。老师回答了这个病人脉象特点并分析脉理，可以看出张仲景对人体疾病的认识主要通过脉象，而非症状。 通过汉代医家的医案，我们可知汉代大医看病方式为病人告知主要症状，医生通过脉诊，判断病人的兼证和病因，如果病人反馈的兼证和病因与医生判断的一样，证明脉诊正确，便可处方并对预后做判断。我们现在的辨证方式是：主症+兼症1+兼症2+…+舌象+脉象→辨出一个证→根据辨证处方是否有效来验证辨证是否正确。而古人的辨证方式是：主症+脉象→推出可能的兼症与病因→通过兼症和病因判断辨证是否正确→处方，并明确的对预后做出判断。相比之下现在的辨证方式对经验的要求较高，而且不确定性较大，而古代的辨证方式对医理要求较高，确定性很强，并对预后有明确的判断。 再看一下《兰室秘藏》分析李东垣的用方思路。157364788