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传统医学认为“神”与“精”、“气”三者共为人体的基础物质，且“神”是由“精”与“气”所生为功能活动的集中表现，是生命现象的总体反映。其中精、气属于物质，神属功能。其内容包括意识、思维、精神和思想等高级的功能活动及面色、脉象等现于外的各种表现。隋唐时期针灸医家杨上善在《黄帝内经太素》篇中提到“欲为针者，先须治神”，因此“神”的外在表现及观察调控与传统针灸临床治疗存在着密切联系。然而由于“神”尚无确切表征以及缺乏客观的量化指标，至今尚无深入系统的相关研究。

《内经.灵枢》中提到“诸脉者皆属于目……十二经脉三百六十五络，其血气皆上注于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛”说明诸脉入目，目内藏气血津液而外发为“神”，故金代刘完素在《素问玄机原病式》中提到“目为五脏之神华”。因此，在古籍中，古人从其独特的视角给我们提供了新的研究思路一一从眼球运动特征中分析“神”的外在表现，从而挖掘其可供分析的量化指标。

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[0004]同时，现代心理学研究表明，视觉系统是人类获取外部信息重要的通道，在实验心理学的早期历史中心理学家就开始注意到眼动特征及其规律的心理学意义，利用眼动技术(eye movement technique)探索人在各种不同条件下的信息加工机制也成为当代心理学研究的重要范型。通过对眼动特征的研究，从眼动轨迹、眼动时间、眼动方向和距离及瞳孔大小等参数反映受试者的心理活动特征，分析其大脑如何筛选或搜集信息，而这一思路无疑为说明“神”的外在表征及自闭症儿童的治疗提供了新的技术手段。

项目研究团队通过“针刺长强对FMRXl基因敲除小鼠突触可塑性影响的研究”及“针刺长强穴治疗精神发育迟滞的多中心临床研究”等多项前期课题发现自闭症儿童眼神涣散，多为无目的性眼球运动。而针刺能显著改善各类儿童精神发育迟滞障碍(包括自闭症)的双目之“神”，临床可通过患儿眼球注视能力、眼球运动等改善情况得以体现。这与《灵枢》中所记载用针之要，无忘其神”、“凡刺之真，必先治神”等观点相符合。因此对自闭症儿童眼球运动特征的分析，有助于反映其“神”的活动特点，判断针刺临床疗效。133962733