真的有道医证书吗,有的,一般是由人 社部颁发的道医养生专项能证书,此证书可以作为道医技术养生调理上岗使用。
道医养生证书作用
2、自己开设中医理疗室(*已放开政策,中医理疗室的审批制度改为备案制度);
3、道医养生教师(国内外的道家[文]养生师资源匮乏,是紧缺型人才)[章];
4、未来的养生养老产业空间巨大[来],就业前景广阔。
5、也可以参加多证同考:中医康[自]复理疗师、中医针灸师、中医养生[国]指导师、中医经络理疗师证等。就[家]业空间广阔。
6、用学会的中医药知识创业,如食疗馆、养生馆、
道家长寿养生三十三法
1.道医的*高境界是养生,养生的*高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。
2.健康的根本在心。一切法从心[认]生。心净则身净。
3.人所具有的一切智慧,是从本[可]身的真诚心、清净心,从定中生出[的]来的。
4.人是一切生物中构造*完美的[康]灵体,健康的身体是人生来就具足[复]的;人的健康状况的调节是靠人体[理]本身所具有的调节修复系统来完成[疗]的,而不是靠外部因素,外部因素[师]只能起辅助作用。
5.人的大部分生病现象是人体在[证]调节、清理身体垃圾时所表现的现[文]象,是人体自动调节平衡所表现出[章]的状态,所以应该把它们当成正常[来]的生理现象,而不应该去把它当成[自]病因来消灭。所以当人在生病的时[国]候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里[家]要安定,心定则气顺,气顺则血畅[认],气顺血畅则百病消。
6.畅通的经络需要:清净心。一[可]切七情六欲都会破坏清净心,从而[的]破坏经络的正常运行。
7.与其相信药物,相信检查的数[康]据,不如相信本身的感觉,相信本[复]身所具足的自我调节能力。但这需[理]要在你得道(智慧开了)的前提之[疗]下,才能分辨这一切。
8.健康,从调节心性开始。为了[师]你的健康,你学道吧。学道得到的[证]快乐是人生*高的享受。
9.人为什么必须坚持一定的饥渴[文]才是对养生有利呢?其实这就是"虚"的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦[章]虚使人进步,自满使人落后一样,[来]所以人必须经常坚持"虚灵"的状态,才能时时坚持清醒,坚持[自]健康。
10.俗语说"灵机一动,计上心来"。这个"机"字如果能真正领悟透了,那么你的[国]悟性就算是开了。老师教人,医生[家]治病,其实就是在点拨你的这个"机",让你"机"打开。这个"机",有时也叫"关键"。当然,这个"机"起作用是有条件的,就和氢气只有[认]达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆[可]炸一样。记住,别人的作用都是外[的]因,你本身才是真正的内因。
11.其实,许多真正的发现和发[康]明,所需要的不是所谓系统的书本[复]知识;恰恰相反,一个没有受过任[理]何系统教育,但悟性极高的、具有[疗]开放思维的人,他往往真正悟到真[师]相。
12.人生*忌是个乱字,心乱了[证],对外可以紊事,对内可以打扰血[文]气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏[章]疑,都是乱,为多病短寿的根源,[来]不但养病时不应乱,即平居时亦忌[自]心乱。
13.多嗔伤肝,多淫伤肾,多食[国]又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,[家]劳虑伤神。
14.身病之起,无不由心虚弱,[认]外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂[可]恼乱,真体不充,发现种种不安。[的]贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病[康]。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可[复]使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动[理],五脏沸腾,外邪同时乘入,此病[疗]之起因。
15.凡人欲求长寿,应先除病。[师]欲求除病,当明用气。欲明用气,[证]当先养性。养性之法,当先调心。[文]
16.心神不安,情性燥急,为致[章]病致死之总因。故安心法,为卫生[来]*要诀。心可以主动一切。心定则[自]气和,气和则血顺,血顺则精足而[国]神旺,精足神旺者,内部抵抗力强[家],病自除矣。故治病当以摄心为主[认]。
17.能静则仁,有仁则寿,有寿[可]是真幸福。
18.一切修身修心法门,只有两[的]字诀:曰放下、曰回头。只要一放[康]下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉[复]。此真无量寿者。
19.静坐是息心法,心息则神安[理],神安则气足,气足则血旺,血气[疗]流畅,则有病可以去病,不足可以[师]补充,已足可以增长。现在病可去[证],未来病可防,此其小者也。又心[文]息则神明,神明则机灵,静者心多[章]妙,观机辨证,格外敏捷,见理既[来]正,料事益远,遇乱不惊,见境不[自]惑,能一切通达,自无主观偏执之[国]弊,而大机大用,由此开启矣。
20.人在生病的时候*忌讳是嗔[家]恚心起。这个时候一定要安然顺受[认],让心安定。然后慢慢调理,健康[可]很快恢复。心安才能气顺,气顺才[的]能除病。否则心急火上,肝气受损[康],加重病情。心神宁一,那浑身的[复]血气,自可健全发挥。
心有两种,一是真心,一是妄心。[理]真心是水,妄心是波,波因风动,[疗]风止波息,而水不动。寂然无念,[师]是无心心也。
21.子时失眠,肾水必亏,心肾[证]相连,水亏则火旺,*易伤神。
22.睡时如有思想,不能安着,[文]切勿在枕上转侧思虑,此*耗神。[章]
23.午时属心,此时可静坐一刻[来]钟,闭目养神,则心气强。
24.人生一切事业,皆以精神为[自]根本,而精神之衰旺强弱,全赖心[国]神之静定不乱,一个乱字,足以妨[家]碍一切工作。
25.静养法:安坐(卧)在床上[认],把身心一齐放下,本身浑身如融[可]化,不许用一毫气力,好像没有这[的]个身子相似。呼吸顺其自然,心也[康]不许它用一点力,一起念便是用力[复]了。把心安在脚底板下,此是引火[理]向下,引水向上,自然全身气血顺[疗]畅。
26.修行要诀
具体要求:不许任何部分用一点气[师]力,包含意念、呼吸、肢体,做到[证]:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不[文]尝,口不纳,心不想。此是*条件[章]。若有所思所闻所觉,即是用气力[来],甚至乎使臂指即是用气力。呼吸[自]稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自[国]然而平,似乎不由口鼻内出纳,而[家]浑身八万四千毛孔中有了动作,或[认]张或翕,此时无我无身无气无心,[可]天然心归本位。所谓引火归元,又[的]名水火既济,为治疗百病之总诀。[康]
27.为了养生而死的,占十分之[复]三。到底怎么回事?是原因是太爱[理]惜本身的身体了。为了自己的身体[疗],怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上[师]当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受[证]怕,患得患失……这样,他那颗心[文]整天缩成核桃样,像是被狗反复啃[章]过,怎么能不死。越怕死,越死得[来]快。你要是养生,就得不怕死。只[自]有不怕死,才能远离死。真正不怕[国]死的人,走路不会遇上老虎,就是[家]遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀[认],就是遇上,刀也不伤他。为什么[可]?原因是他不把死当回事,不怕死[的],死也就没法了。养生,并不是修[康]道的目的,但是修道的人已经看透[复]了生死,所以不再怕死,既然已经[理]不再怕死,那么死也就不再是问题[疗]。生死这一关过去,还有什么过不[师]去的?因此,修道的人能够长生。[证]没想到长生,反倒能长生。一心想[文]着长生,反而死得快。长生不是修[章]道的目的,它只是修道的附带现象[来]。
28.人有病,人还不以为有病,[自]这就是人的*大的病。知道本身有[国]病的人有多少呢?
29.天天三更半夜还在网上的人[家],本身就是养生的大忌。包含一些[认]所谓的名医也是这样。还有,他们[可]的心量也是斤斤计较,试问这样的[的]人连本身都保不住,还怎么医人呢[康]?
30.别贪那个小便宜,大便宜也[复]别贪。一个贪字就含着祸。贪,患[理]得患失会导致人得心脏病。贪,患[疗]得患失是不懂道法自然的表现。
31.不要天天想着吃什么补阴,[师]吃什么壮阳。记住了,运动就可以[证]生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之[文]母,阳为阴之用。
32.环境对人养生的重要性是不[章]言而喻的。这就是为什么人在空气[来]清新的深山老林里,会把痼疾养好[自]的道理。原因是深山老林中的精微[国]物质(负离子)会通过人在放松情[家]况下的深呼吸把它吸收到人体内部[认],从而滋润孕养五脏六腑,使人重[可]新焕发活力。还有重要的一点常人[的]并不所知,就是人不仅仅是通过口[康]鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都[复]是可以呼吸的,而且正是它们吸取[理]着天地的精华。
33.人在松静的状态下,慢慢深[疗]呼吸就能体会到人和天地精微之气[师]的交换:在吸气时,实际除了肺在[证]吸气,整个身体是在把体内的气向[文]外排,即把人的气释放到天地;而[章]肺在呼气时,实际人是在通过全身[来]毛孔吸收天地的精微之气。这大概[自]就是老子所说的"天地之间,其犹橐龠乎"。
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