宋朝官方组织修订的医方书《太平圣惠方》、《普济本事方》、《圣济总录》里也收集了大量的灸疗内容。由于官方的重视和推广，以及灸疗的显著效果，灸疗便很快在民间盛行。 元代窦桂芳辑《针灸四书》，将《太平圣惠方》一百卷内容及《小儿明堂经》抄录在一起，改名《黄帝明堂灸经》刊行，书中收录了大量古人灸疗的经验。

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关于“热证是否可灸”在此阶段有所争议。朱丹溪认为灸法可以“拔引热毒”，使“阳生阴长”，认为灸法可攻可补，完善了“热证可灸”的理论。 明朝时，灸疗的发展达到了高潮，灸疗的形式变得更适合于临床。灸法从艾炷烧灼灸法向艾条的温热灸法转变，并发展为往艾卷中加入药物进行辨证施灸。经过长期临床实践总结，出现了灸疮护理及晕灸处理的专论，灸法的养生保健作用也日益得到重视。

12灸法能不能将郁闷之气宣泄出去呢？ 可以，灸大椎，或者先灸百会，再灸大椎。 的方法就是少食寒凉、以灸泻热。用艾灸的方法，选则阳穴灸之（先灸百会，再灸大椎），便达到以火泻热的效果。在施灸的过程中，会适量或大量的出汗，这样闷热之气会随汗液得以宣泄，而且积蓄一冬的毒气也得以散发。 灸完之后，再喝一些温薄荷叶水，顿时人就会感觉到清爽无比，闷热之气一扫而光。所以夏天艾灸，泻热清凉是养生避暑的方法。据说日本人也都是在用我们老祖的这种方法来过夏的。 13为什么不化脓灸，只用温和灸？ 毋庸置疑，化脓灸治大病效果但是实际操作时如果没有医师监护，很难。因为化脓灸则是把艾绒放在皮肤上点燃，使之化脓，可持续性产生刺激作用，但需要患者有极大的毅力。 一些患者不能持之以恒的，会出现伤口迁延不愈等麻烦。艾灸主要是患者自己在家操作，所以用持续的温和灸。只要坚持，可以达到一样的效果。156186111