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气的运动

气透过不同的运动进行各种功能。气的运动在中医理论中称为「气机」，不同的气有着不同的运动形式。基本上，气有四种运动形式，分别为升、降、出、入。这些运动非常重要，若它们停止，人的生命亦会终止。

不同臟腑之气各有其独特的运动形色。例如，脾气有向上升的特性，会将水谷精微上输，这功能称为「升清」；而胃气则有向下降的特性，将食物残渣往下输，这功能称为「降浊」。有些臟腑之气并不限于一种形式，例如肺气于唿气时「出」，吸气时「入」；并于宣发时「升」，肃降时「降」，肺气可说具有四种升降出入的运动形式。

各种的气运动形式互相协调平衡，升与降的运动相协调，而出与入的方向亦相平衡。这协调平衡，对促进组织、臟腑及经络的生理活动非常重要。若体内气机失调，身体会出现各种健康问题。如肺气的下降运动受阻，会出现咳嗽，中医称这情况为「肺气不降」；胃气上逆亦会引致噁心及呕吐等。

气的种类

中医认为气可以按其不同的功能、特性及运动分类，它们分别为元气、宗气、营气及卫气。

1*元气

元气是塬本的气，亦是身体中重要及基本的气。元气乃属先天性的物质，它先由肾所藏的先天之精化生，之后又倚赖脾胃化生的后天之精所充养，元气发于肾间﹝命门﹞，并通过叁焦循行全身，内至五臟六腑，外达肌肤腠理﹝身体的表面﹞。元气是身体所有生命活动的动力，除了促进生长和发育，它更可维持组织、臟腑及经络的功能。

2*宗气

宗气是指积聚于胸中的气，其生成是由肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中化生的水谷精气两者结合而成。宗气主要聚集于胸中，贯注于心肺之脉﹝血管﹞，于唿气时「出」，吸气时「入」，它运行于唿吸道之间，促进肺的唿吸运动，并控制着语言及声音的强弱。此外，宗气更流贯了心脉，推动及调节心臟的搏动以及血气的运行，并影响肢体的寒热与活动。

3*营气

营气是具有营养作用的气，它们经常在脉中﹝血管中﹞运行，与血有着密切关係，由于营气与血常一起运行于脉中，故亦有「营血」之统称。营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，它从中焦开始，经肺进入经脉，周流全身。营气有阴的特性，能将气转化为物质。透过注入于脉中，营气成为血液的组成部分，并促进了血液的化生。营气亦会为全身的生理活动提供营养。

4*卫气

卫气是负责保卫及抵抗外邪的气，它可以被理解为身体免疫系统的一部分，能保卫身体免受疾病的侵袭。与营气比较，卫气属阳，并有较多功能性的特质。

卫气与营气一样，都由脾胃运化的水谷精微所生成，但它们循行的位置却不同，卫气行于脉外，营气行于脉中。营气主要散布于横膈膜及胸腹内，而卫气则在体外循行于皮肤之中。一方面，卫气保卫了身体并抵御外邪的入侵，另一方面，它调节及控制汗孔的开合与汗液的排泄，以及为臟腑、肌肉及皮毛提供温养作用。

营气及卫气同出一源，各行于脉中与脉外。透过协调营气﹝阴﹞及卫气﹝阳﹞功能，身体维持了健康的发汗、恒温及免疫功能。135885954