通过本门课程的学习，不仅要求学生掌握中医诊断学相关的基本概念、基本理论，还应具备一定诊察病情、辨别病证及病案书写的能力，为今后学习中医各门临床相关课程奠定良好的基础。因此，本门课程的设计和讲授都很重视基本技能的训练。 《中医诊断学》属于中医学课程体系中必修的一门主干课程。同时，因为这门课程的安排一般是在中医基础理论课之后，临床基础和临床各科课程之前，所以，《中医诊断学》是在基础与临床之间起衔接作用的一门桥梁课程。

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《中医诊断学》（上），主要介绍绪论及望诊、闻诊、问诊、切诊的内容，旨在让学生了解这门课程的性质、地位、主要内容及中医诊断疾病的基本原理和基本法则的基础上，通过四诊的学习，掌握常见中医症状、体征的概念、表现特征、临床意义及具体的诊察方法，为进一步学习辨证和临床各科奠定基础。

"上工守神，下工守形"。神是什么？神是无形的东西，属于道的范畴，属于形而上的范畴，上工守的就是这个。换句话说，就是能够守持这样一个范畴的东西，能够从这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那就有可能成为上工。反之，如果守持已经成形的东西，从形而下的这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那只能成为一个下工。所以，《素问?四气调神大论》说："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！"守神就是治未病，未病就是尚未成形的病，在未成形的时候你拿掉它，不是轻而易举的事吗！ 《论语》中提到做师的一个基本条件，就是"温故而知新"，"温故而知新，乃可以为师"。"故"是什么，"故"就是旧有的东西，就是知识；"新"呢？新就是创造。有创造就有新，有新就有乐。157257106